Lettere/1

1 x 47,50

Lo Spirito Santo

1 x 9,50

Fame d'amore

1 x 5,70

Simone Weil

1 x 17,10

Segnaposto
Fermenti di unità

1 x 10,93

Epistolario

1 x 30,40

Storia della Chiesa/1

1 x 33,25

L'ordine dell'universo

1 x 11,88

Significato

1 x 24,70

cover Pensare la relazione
Pensare la relazione

1 x 20,90

Come un sole

1 x 6,65

Segnaposto
Discorsi nuovi

1 x 57,00

Contro i manichei

1 x 28,50

Opere/2

1 x 90,25

Scritti vari/2

1 x 57,00

Strategia della crisi

1 x 14,25

L'unità
L'unità

1 x 16,15

Sermoni diversi e vari

1 x 80,75

Piccolo Cavallo

1 x 13,78

Gesù abbandonato

2 x 9,50

Gesù Eucaristia

1 x 8,55

Il senso della vita

1 x 7,60

Omelie su Ezechiele

1 x 95,00

Ad amare ci si educa 1

1 x 13,30

Asia

1 x 8,08

Paolo e l'Europa

1 x 20,90

Il cuore di Taizé

1 x 6,18

Topografia cristiana

3 x 33,25

Di silenzi e di parole

1 x 13,30

Storia della Chiesa/2

1 x 32,30

Trattati

1 x 38,00

L'unità dei cristiani

1 x 11,88

Casa

1 x 8,08

Esistenza e persona

1 x 7,60

Lettere

1 x 47,50

Commento a Matteo/4

1 x 76,00

Il peccato dell'Angelo

1 x 13,30

Total:
2.475,23

Catalogo libri

 

Meccanismo computazionale e intelligenza

19,95

Con un saggio di Luigi Cimmino

Un classico dell’intelligenza artificiale

Pagine: 184
Formato: 13x20 BROSSURA
Isbn: 9788831101950
Collana:
Argomento:
Anno pubblicazione: 2018

Disponibile

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Descrizione

Il testo, qui presentato in traduzione italiana, pone problemi ancora rilevanti, e a volte dimenticati, di filosofia della mente, a cominciare dalla problematicità del significato della domanda che chiede se “le macchine possano pensare”. Il test dell’“imitazione” ideato da Turing vuole appunto essere un approccio, privo di pregiudizi e libero da concezioni aprioristiche, alla scottante e tutt’oggi inquietante questione. Prendendo spunto dal testo e da uno dei problemi più pressanti che il matematico attribuisce a menti umane distinte da possibili intelligenze artificiali, quello del “solipsismo”. Il saggio di Cimmino propone una serie di passi argomentativi che affrontano infine la questione solipsista – dalla discussione dell’idea che l’emulazione dell’intelligenza umana possa essere considerata un passo decisivo per l’identità mente/macchina, alle difficoltà del naturalismo riduzionista, fino alla natura dell’intenzionalità e il suo rapporto con il tempo. Proprio il carattere intrinsecamente temporale della mente permette secondo l’autore di indicare una prospettiva che, oltre a chiarire alcune delle tante difficoltà che gravano sulla “mente intenzionale”, sembra in grado di evitare l’imbarazzante questione del solipsismo.

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