Storia della Chiesa/2

2 x 32,30

L'altro Novecento

1 x 12,35

Segnaposto
America

1 x 8,09

Vita alla sorgente

1 x 17,10

Lettera ai Galati

1 x 14,25

Opuscoli morali

1 x 61,75

Opuscoli/1

1 x 45,60

A cuore aperto

1 x 15,20

Segnaposto
Nostra figlia è rara

1 x 11,40

Segnaposto
Fermenti di unità

1 x 10,93

Storia della Chiesa/1

1 x 33,25

Segnaposto
Italia

1 x 8,08

Topografia cristiana

1 x 33,25

Di tasca nostra

1 x 16,06

Contro i manichei

1 x 28,50

Cantico spirituale

1 x 12,35

Il peccato dell'Angelo

1 x 13,30

Gesù Eucaristia

2 x 8,55

Diario di fuoco

1 x 18,05

L'amore reciproco

1 x 8,55

Lettere

1 x 47,50

Opere/2

1 x 90,25

Verità e linguaggio

1 x 19,95

Commento a Isaia/4

1 x 74,10

Una scintilla d'amore

1 x 7,60

Epigrafi

1 x 34,20

Giovanni 11-21

1 x 80,75

Il segreto di Martino

1 x 9,50

Segnaposto
Volere e amare

1 x 17,10

Rimuovere l'oscurità

1 x 25,65

Segnaposto
Santità di popolo

1 x 5,70

Liberamente Veronica

1 x 12,35

Noergia Trinitaria

1 x 28,50

Segnaposto
Frammenti

1 x 4,75

Opere catechetiche

1 x 57,00

Total:
1.880,83

Catalogo libri

 

Opere dottrinali/1

70,30

Contro Marcione - Libri I-III

Un’opera fondamentale per comprendere la teologia e la cristologia di Tertulliano e la sua interpretazione della Scrittura.

Pagine: 304
Formato: 14,5x23 BROSSURA
Isbn: 9788831196116
Collana:
Argomento:
Anno pubblicazione: 2015

Disponibile

Spedizione gratuita oltre i 30€!

Descrizione

Testo chiave per conoscere l’eresia di Marcione, centrata sul rapporto tra fede e giustificazione, il Contra Marcionem è frutto di una riflessione di dieci anni, segno, questo, dell’importanza che Tertulliano le attribuisce e del pericolo che rappresentava per la Chiesa. Nello scritto si distinguono tre sezioni: la confutazione della teologia marcionita; l’analisi della sua cristologia e la confutazione delle sue interpretazioni della Scrittura. L’utilizzo della Sacra Scrittura è essenziale in quest’opera, ancor più che in altre di Tertulliano. I testi biblici che lo scrittore prende in considerazione sono in parte quelli che lo stesso Marcione aveva sottoposto a critica mediante la sua antitesi con i testi neotestamentari. Il criterio esegetico di Tertulliano non è uniforme: egli impiega prevalentemente una interpretazione strettamente letteralista, che contrappone a quella, parimenti letteralista di Marcione, ma ammette anche, all’occasione, la possibilità di una interpretazione spirituale.

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