Segnaposto
Europa

1 x 8,09

Dieci giorni

1 x 5,70

1-2 Corinzi

1 x 70,30

Lettere 51-81

1 x 49,40

Scritti pedagogici

1 x 52,25

Catechetica

2 x 57,00

I vizi capitali

1 x 7,60

Opuscoli morali

1 x 61,75

Nonni oggi

1 x 8,55

Salto verso l'Alto

1 x 8,55

L'arancia

1 x 9,50

Ma perché proprio io?

1 x 14,16

Dio e Cesare

1 x 15,20

Storia della Chiesa/2

1 x 32,30

Giovanni 1-10

1 x 80,75

Dialoghi

1 x 66,50

La magica settimana

1 x 9,50

Tradizioni

1 x 11,40

Lettere

1 x 47,50

Omelie diverse

2 x 32,30

Egli è vivo!

2 x 9,50

Segnaposto
Archeostorie

1 x 8,84

L'etica di fine vita

1 x 16,15

La Trinità/2

1 x 33,25

La scommessa di Emmaus

1 x 13,30

Cyberbullismo

1 x 11,40

Contro i manichei

1 x 28,50

Casa

1 x 8,08

Significato

1 x 24,70

Contro i pagani

1 x 77,90

Lettere

1 x 47,50

Total:
1.696,43

Catalogo libri

 

Della natural costituzione della società civile

55,10

Una prospettiva di lettura anti-ideologica della politica.

Pagine: 472
RILEGATO
Isbn: 9788831190541
Collana:
Argomento:
Anno pubblicazione: 2017

Disponibile

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Descrizione

Nella Natural costituzione – così come, più compiutamente, nella Filosofia del Diritto – Rosmini «sviluppa la teoria della rappresentanza in apparente continuità con le teorie patrimonialistiche dominanti nel periodo della Restaurazione. La società civile viene così in qualche modo assimilata ad una società commerciale: il “diritto di governare” la società appartiene agli individui che si uniscono insieme e che diventano “soci”. Conseguentemente, la rappresentanza politica coincide di fatto con la rappresentanza degli interessi». Dalla lettura della Natural costituzione della società civile «deriva, soprattutto, una lezione di realismo, una prospettiva di lettura, se si vuole, anti-ideologica della politica: che non è, come giustamente ha sottolineato D’Addio, una risposta ai problemi ultimi dell’uomo, ma, più modestamente, “lo studio delle condizioni sociali, cioè dei modi d’essere della società (e pertanto dei principii che la fanno essere tale) e dei processi mediante cui l’uomo perviene a dichiararsi appagato». (Giorgio Campanini, già storico delle dottrine politiche all’Università di Parma)

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