A partire dal II secolo, sotto il nome di Giovanni sono posti cinque scritti, dei quali tre sono lettere, diverse per estensione e contenuto, ma affini dal punto di vista lessicale e stilistico. La prima lettera, molto probabilmente nata come omelia inviata per iscritto oppure come trattato teologico pastorale oppure ancora come una lettera circolare destinata a più comunità cristiane, si rivolge a un gruppo di cristiani che vivono in uno stato di crisi provocato dalla presenza e dall’azione di un gruppo di fuoriusciti dalla loro comunità, i quali rinnegano la fede in Gesù Cristo, Figlio di Dio. L’autore della lettera concentra la sua attenzione sulla guida pastorale del gruppo rimasto fedele, incoraggiandolo e sostenendolo, e nel contempo mette in luce la posizione anticristiana degli scismatici. La seconda e la terza lettera invece, molto più brevi, sono epistole vere e proprie, il cui mittente è «il presbitero», il quale scrive per chiarire, da prospettive diverse, la questione dell’ospitalità nei rapporti tra i diversi gruppi cristiani. Inserito nell’alveo della tradizione giovannea, l’autore delle tre lettere coniuga la fede in Dio Padre, rivelato in Gesù Cristo, e l’impegno etico, incentrato sull’amore fraterno e vicendevole. Per questa ragione, la lettura di esse può stimolare i lettori attuali a ritrovare la propria identità e il cuore dell’esperienza di fede cristiana, ricordando come la relazione vitale e permanente di amore dei credenti con Dio e tra loro ne sia il nucleo centrale, l’anima della Chiesa.
Lettere di Giovanni
15,00€14,25€direttore di collana: Santi Grasso
Formato: 14x21 BROSSURA
Isbn: 9788831137799
Collana: Nuovo Testamento - Commento esegetico e spirituale
Argomento: BIBBIA
Anno pubblicazione: 2007
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Esaurito
Italia
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Descrizione
A partire dal II secolo, sotto il nome di Giovanni sono posti cinque scritti, dei quali tre sono lettere, diverse per estensione e contenuto, ma affini dal punto di vista lessicale e stilistico. La prima lettera, molto probabilmente nata come omelia inviata per iscritto oppure come trattato teologico pastorale oppure ancora come una lettera circolare destinata a più comunità cristiane, si rivolge a un gruppo di cristiani che vivono in uno stato di crisi provocato dalla presenza e dall’azione di un gruppo di fuoriusciti dalla loro comunità, i quali rinnegano la fede in Gesù Cristo, Figlio di Dio. L’autore della lettera concentra la sua attenzione sulla guida pastorale del gruppo rimasto fedele, incoraggiandolo e sostenendolo, e nel contempo mette in luce la posizione anticristiana degli scismatici. La seconda e la terza lettera invece, molto più brevi, sono epistole vere e proprie, il cui mittente è «il presbitero», il quale scrive per chiarire, da prospettive diverse, la questione dell’ospitalità nei rapporti tra i diversi gruppi cristiani. Inserito nell’alveo della tradizione giovannea, l’autore delle tre lettere coniuga la fede in Dio Padre, rivelato in Gesù Cristo, e l’impegno etico, incentrato sull’amore fraterno e vicendevole. Per questa ragione, la lettura di esse può stimolare i lettori attuali a ritrovare la propria identità e il cuore dell’esperienza di fede cristiana, ricordando come la relazione vitale e permanente di amore dei credenti con Dio e tra loro ne sia il nucleo centrale, l’anima della Chiesa.
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