Un cuore in azione 1

1 x 9,50

Commento a Matteo/3

1 x 72,20

Lettere/1

1 x 52,25

Ad amare ci si educa 1

1 x 13,30

Contro i manichei

1 x 28,50

Topografia cristiana

1 x 33,25

Oltre il Novecento
Oltre il Novecento

1 x 28,50

Le immagini al potere

1 x 16,15

Opere

1 x 22,80

Il valore dei valori

1 x 19,00

Segnaposto
Opere/1

1 x 95,00

Scritti autobiografici

1 x 66,50

La Trinità/2

3 x 33,25

Leggendo un carisma

1 x 13,30

Opere

1 x 66,50

Gesù in mezzo

1 x 9,50

Giù le maschere

1 x 11,40

Segnaposto
Frammenti

1 x 4,75

Asia

1 x 8,08

Iconografia agostiniana

1 x 114,00

Ai gen 3 (1996-2002)

1 x 9,50

La comunità fragile

1 x 14,25

Gibì e Doppiaw

1 x 17,10

Dialogo dunque sono

1 x 14,25

FiltriAmo

2 x 16,15

Catechetica

2 x 57,00

Opuscoli teologici/1

1 x 80,75

Opuscoli teologici/2

1 x 47,50

In-comunicazione

1 x 17,10

Segnaposto
Potenza e atto

1 x 38,00

Ezechiele - Daniele

1 x 58,90

Commento a Matteo/2

1 x 80,75

Total:
1.849,84

Catalogo libri

 

Commento alla Lettera ai Romani/1

90,25

Pagine: 456
Formato: 14,5x23 BROSSURA
Isbn: 9788831195294
Collana:
Argomento:
Anno pubblicazione: 2014

Disponibile

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Descrizione

Nell’ambito della vasta produzione esegetica di Origene, il Commento alla Lettera ai Romani (composto tra il 243 e il 249 d.C. e noto nella traduzione latina di Rufino del 405-406) è l’unico testo esegetico giunto a noi integralmente. Origene sottolinea nella Prefatio la complessità del testo a causa del linguaggio a volte oscuro e contorto e per la quantità di temi trattati. Il testo origeniano è opera di indiscutibile valore per essere la prima di una serie ininterrotta di commenti ad una epistola da sempre considerata fondamentale per densità teologica e ampiezza tematica. La Legge, in particolare, è il tema più ricorrente nel Commento origeniano per l’importanza che riveste nella lettera stessa e per il contesto polemico in cui il commento si colloca. Prevale come per tutti i testi esegetici di Origene il metodo spirituale capace di cogliere in “senso interiore” della testo paolino.

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